آیت الله مبلغی / ۱۱۱
وسائل ـ آیت الله مبلغی ضمن تبیین زیرشاخه‌های کارکرد فهم اصحاب گفت: زیر شاخه اول این است که نص هیچ مشکل و اختلال از انحاء ثلاثة ندارد. دلالت دارد که ظاهر هم هست. دلالت بی نقص و عیبی است. ولی اصحاب یک چیز دیگری فهمیده اند. در اینجا اگر فهم اصحاب را معیار قرار دهیم، این سلب می‌کند از آن اعتبار ظاهره. به تعبیر دیگر آن نص را می شکند از آن ظهور. سلب می‌کند و به جای آن، معنایی را می‌نشاند. همان معنایی که متعلق فهم است.
کد خبر: ۱۵۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
آیت الله مبلغی / ۱۱۰
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: ما سه مستند را می‌توانیم برای اعتبار فهم اصحاب یا اجماع بر فهم تصور کنیم که آن سه مستند عبارت است از یک ادرائیه یعنی آگاهی بیشتر به مذاق شریعت، دو ناشئیه یعنی ناشی شدن از معصوم، سه لاردعیه یعنی تقریر معصوم.
کد خبر: ۱۴۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
آیت الله مبلغی / ۱۰۹
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: اجماع بر فهم یعنی این که نصی باشد و فقهاء نیز از آن نص یک چیزی را فهمیده باشند و بر آن فهم اجماع کنند. این اجماع فهمی کاری به معصوم ندارد. این فهم خاستگاه زمان معصوم و تقریر ایشان را دارد و معصوم شاهد چنین فرآیندی است. فهم اصحاب اگر پذیرفته شود، کارکرد تعیین کننده و سر نوشت سازی در فقه دارد و آن کارکرد انجباری است.
کد خبر: ۱۴۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
آیت الله مبلغی / ۱۰۷
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: امتیازی که درس فقه الاجتماع ما دارد این است که تا کنون هیچ کسی بحث منزلت را به طور مستقل مطرح نکرده و و اگر هم مطرح شده با رویکرد علم الاجتماع نبوده است اما در این درس بحث منزلت با رویکرد علم الاجتماع بحث شده است.
کد خبر: ۱۲۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۳